ثابت هم بشود ، آيا آنچه كه از احكام و مسائل كه در حج مترتب مىشود كه از جملهء آنها واجب بودن انفاق بر ولىّ كودك و غير آن است ، آيا در اينجا نيز جارى مىشود ، و در صورتى كه كسى آنها را انجام ندهد ، آيا مىتواند از احرام خارج شود ، و اگر پس از آن كه بالغ شد ، و طواف نساء را بجا نياورده بود ، آيا آثار وضعى بر او باقى خواهد ماند ، و در صورتى كه به احرام خود برگردد ، آيا اعمال عمرهء تمتع براى او كافى مىباشد ، يا آنكه حتماً بايد آنها را اعاده كند ، و يا آنكه وظيفهء او حج إفراد است ، و آيا اين كار مجزى از حجة الاسلام مىباشد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى : در اينجا روايت صريحى كه بر استحباب عمره مفرده دلالت كند ، وجود ندارد ، اما در اين باره روايات معتبر مطلقى وجود دارد ، كه با اطلاق خود دلالت بر مطلوب بودن احرام و مثل آن مىكنند ، مانند ( ح 7 و 8 باب 17 از ابواب اقسام حج كتاب وسائل الشيعة ) و براى ثابت شدن استحباب هر كارى شرط نيست كه نص صريح و آشكارى وجود داشته باشد ، بلكه حجّتى هم بر آن وجود داشته باشد كفايت مىكند ، و خود اطلاق روايت ، حجت است و احكام حج بر عمره مفرده او مترتّب مىشود و براى خارج شدن از احرام ، راهى جز انجام دادن تمام اعمال آن نيست و در صورتى كه طواف نساء را انجام ندهد احتياط آن است كه كسى را براى طواف نساء نايب كند ، تا از طرف او طواف نساء را بجا آورد ، و در صورتى كه مىتواند بايد خودش برگردد و رجاءً از ميقات مُحرم شود و